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    讲理: 作文四书之一 - 图书

    导演:王鼎钧
    “论说文和抒情文一样,都来自生活,都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理,即使是从来没进过课堂的人,天天也在抒情说理,现在要做的练习是,如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处,可以设下定理程式,一步一步推进,由简及繁,由浅入深。” ——王鼎钧 本书从一个国文老师的作文课开始,通过教师和学生的互动,层层推进,给出议论文写作的关键步骤:建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证 据 —— 配合启发思想的小故事、权威的话、诗句,必要的时候使用描写、比喻,偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循,不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例,也是台湾社会发展的一面镜子。
    讲理: 作文四书之一
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    文学种子: 作文四书之四 - 图书

    导演:王鼎钧
    “人,可以说是在挫折中成长的,“不如意事常八九”,而“可与人言无二三”,有些重大的挫折造成“心的伤害”,终身隐隐作痛。在他心里有虫子咬他,热铁烙他,有针刺他,日复一日,年复一年,他忘不了,抛不下,躲不掉。他刺骨地想,内在语言如潮海翻腾。他只好去做某些事情去减除痛苦,其中之一就是文学创作。” ——王鼎钧 如何领会文学创作要旨?本书从语言、字、句、语文功能、意象、题材来源、散文、小说、剧本、诗歌,以及人生、宗教信仰与文学的关系等角度,条分缕析,精妙点明作家应有的素养和必备的技艺。
    文学种子: 作文四书之四
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    作文十九问: 作文四书之三 - 图书

    导演:王鼎钧
    “文学作品中的人和事,总是在云里雾里,真真假假……云里雾里,是它感性的一面。几个月后再看一遍,就可以把云雾拨开。抒情诗是作者的交心运动,长篇小说是作者指挥的人性大演习。人心不同,各如其面,人与人不一样,你要同中求异;人与人也有共同的规律可寻,你又要异中求同。” ——王鼎钧 “作文一定要起承转合吗?”“如何立意?”“什么才是恰当的比喻?”“怎样发现和运用材料?”……本书发掘十九个问题,以问答的形式,丰富的举例,解答学习作文的困惑。其中有方法和技巧,更有人生的经验和识见。
    作文十九问: 作文四书之三
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    作文七巧: 作文四书之二 - 图书

    导演:王鼎钧
    “我是赤着脚走路的那种人,路上没有红毯,只有荆棘。中年以后整理自己的生活经验,产生了一个疑问:当年走在路上,前面明明有荆棘,为什么走在前面的人不告诉我呢?前面有陷阱,为什么没有人做个标记呢?前面有甘泉,为什么去喝水的人不邀我同行呢?经过一番研究,我知道一般人在这方面是很吝啬的。于是我又衍生出一个想法:我一边赤脚行走,一边把什么地方有荆棘、什么地方有甘泉写下来,放在路旁让后面走过来的人拾去看看。” ——王鼎钧 世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成,性情是不学而能的,是莫之而至的,人的天性和生活激荡自然产生作品的内容,技术部分则靠人力修为。——基于这样的认知,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成“作文七巧”,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。
    作文七巧: 作文四书之二
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    四书 - 图书

    导演:张燕婴
    四书(传世经典·文白对照),ISBN:9787101081985,作者:王国轩 等 译
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    讲理 - 图书

    2019
    导演:王鼎均
    “论说文和抒情文一样,都来自生活,都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理,即使是从来没进过课堂的人,天天也在抒情说理,现在要做的练习是,如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处,可以设下定理程式,一步一步推进,由简及繁,由浅入深。” ——王鼎钧 本书从一个国文老师的作文课开始,通过教师和学生的互动,层层推进,给出议论文写作的关键步骤:建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证 据 —— 配合启发思想的小故事、权威的话、诗句,必要的时候使用描写、比喻,偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循,不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例,也是台湾社会发展的一面镜子。
    讲理
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    讲理 - 图书

    导演:王鼎钧
    論說文和抒情文一樣,都來自生活,都是作者心靈的自鳴。 生活中有情有理,即使是從來沒進過作文課堂的人,天天也在抒情說理,現在要作的練習是,如何把這種能力自覺的運用到作文上來。 我特地從日常生活用語中選出「講理」詞,做本書的書名。
    讲理
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    讲理 - 图书

    导演:王鼎钧
    《讲理》介绍了中学论说文的写作,作者致力于运用来自于日常用语中的抒情与说理成分,运用于作文写作的训练中。
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    苏菲四书 - 图书

    导演:安萨里, 贾米,鲁米
    关于《苏菲四书》 伊斯兰教思想的表达就人们所知一般指的是它的理论著述,实际上这种认知从一开始就为自己设定了一个非常大的盲区,以致于研究者和读者很少向自己和他人树立起来的高塔的后面探视,而隐藏在高塔后面的那个领域是非常广大的和深邃的,是叩开伊斯兰内在精神的一个最为重要的门径,这个路径就是由伊斯兰的诗歌和散文作品所构成的。这方面的经典著作分别分部于阿拉伯语、波斯语、乌尔堵语、印度语和中亚各种语言当中,而伊斯兰教思想在由这些语言所构成的文学作品里的表现之活泼、丰富和深邃,迄今仍然是构成伊斯兰这座大厦的不可分割的一个部分,《历代伊斯兰教经典文库》里的《苏菲四书》一书中所收录的就有三位大师的作品,其作者分别是安萨里、贾米和鲁米。 安萨里 关于安萨里的作品,由于我个人的精神所面对的问题,所以我更关注的是他的个人经历和心路历程,他的《迷途指津》和《致孩子》就是在这...(展开全部)
    苏菲四书
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    四书翻译 - 小说

    导演:轩墨斩
    简介:《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》的白话文。
    四书翻译
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